Многие сейчас ищут сходство между ролью украинских униатов в евромайдане-2014 и участием римо-католиков в беломайдане-2020. На самом деле параллели тут не совсем прямые.
Униатские парохи (настоятели по-галицайски) явились не просто духовниками украинского майдана, но прямыми вдохновителями кровавой бойни.
С регулярностью муэдзинов парохи затягивали унылую молитву со сцены майдана в Киеве
Их духовные чада явились не просто самыми многочисленными, но главными участниками государственного переворота ввиду положения униатов как доминирующей конфессии в самом антирусском регионе Украины в «украинском Пьемонте».
В Белоруссии же практически нет ни униатов, ни (пока ещё) антирусских регионов.
Однако есть «старшие братья» униатов – римо-католики. Они составляют до 10% населения Белоруссии. Православных же – более 50%. Следует учесть и то, что атеисты, коих в государстве до 40%, также в большинстве своём культурологически относят себя к православным (самый известный из них – Александр Лукашенко). Большая часть католиков проживает в Гродненской области, дольше остальных пребывавшей в составе католической Польши. Хотя и здесь пока преобладают православные общины.
Учитывая эту ситуацию, белорусские латиняне действуют не столь откровенно, как украинские униаты. Впрочем, шляхетные римо-католики (в частности, иезуиты) всегда действовали тоньше, чем их селюковатые униаты (в частности, базилиане).
Вот и сейчас католики начали «за всё хорошее». Ещё перед выборами в соцсетях была запущена благословлённая ксёндзами акция «Католик не фальсифицирует». Казалось бы, благородный призыв к единоверцам – членам избирательных комиссий (да и православным вполне можно было бы последовать этому примеру вместо лукавых мантр «Церковь вне политики»). Если бы не одно «но». Инициаторы акции заранее указали на «заведомый» источник фальсификации, сразу обозначив «своих» – непогрешимых кандидатов, и указав на «чужого» – носителя «тяжкого греха»: «Выборы в Беларуси никогда не были честными. Это ясно уже и потому, что за все время президентства Лукашенко митрополит Кондрусевич (глава римо-католиков Белоруссии. – Д.С.) ни разу не поздравлял его с победой, так как хорошо понимал цену этим выборам».
В том же духе было выдержано и «миротворческое» послание самого Кондрусевича уже через день после начала столкновений. Вроде бы все слова в нём были правильные. За исключением одной детали, в которой пряталось послание «я с вами», адресованное одной, бунтующей, стороне конфликта. Эта сторона была названа «мирными гражданами». Хотя Кондрусевич признавал, что «появились потерпевшие с обеих сторон». Впрочем, если пять лет назад «донбасские сепаратисты сами себя обстреливали», почему бы минским силовикам самим себя не избивать?
