alexandr_palkin

Подписуюсь обеими руками.

Пишу без конкретики, ибо конкретика - диалог внутренний, вне сети и СМИ.

Ага, те могут нести Слово Божие, а эти не могут. Обязанность всякого верующего нести Благую Весть.

Иеромонах ушёл, умер для мира,сменив даже мирское имя на имя святое для служения Богу каждое мгновение жизни. Он оторван от мирских дел ради дел духовных, решения принципиальных вопросов служения всем, а через это - каждому. Сначала надо научиться служить общему, чтобы понять правильно решение вопросов частных. Не многим это дано. А "белое духовенство" постоянно в миру и в заботах мира, от чего оторван монах. Не говоря о абсолютно разной психологии, накладывающейся на общение.

Простите, а где можно найти эти мониторинг и анализ мониторинга? Кто их провёл, кто сделал выводы, чьё это мнение? Если это серьёзные исследования, их должны проводить профессионалы, а в том виде, как Вы это подали, это выглядит, скажем мягко, необоснованно.

На войне, как - на войне. Зачем же безумным слугам врага рода человеческого помогать? Надеюсь, что Вы не из них. Это касается только тех, кого касается.

ХА-ХА-ХА! В переводе с птичьего на человеческий это значит:
"у меня есть хорошее оружие против тебя, но я его тебе НЕ ПОКАЖУ!"
А казалось бы - взрослый серьёзный мужчина.
Зачем выдумывать какие-то мониторинги и исследования? Взяли бы да организовали в реале, если Вам интернет-миссионеры так мешают. Кишка слаба, али уже удалена вовсе, за ненадобностью?

+1

я не думаю что ставить кого-то в рамки каких то правил поможет решению проблем, тем более духовенство, оно всегда найдет выход что бы не соблюсти:))) а если серьезно, тот кто в виртуальном пространстве несет чушь, того мало кто слушает, даже те кто поддакивает то чаще всего из сострадания, так что не думаю что надо как то напрягаться по данному вопросу

Этому служению учат в семинарии и академии. Служение иереев - публичное, глаза в глаза. Интернет - особая среда, где мы не знаем с кем говорим. Мы можем трепаться, а священники обязаны служить нашему спасению. Поэтому особость анонимного общения требует соответствующей системности, преодолевающей анонимность. Иначе - компроментация служения. Что и бывает.

К сожалению этому служению не учат ни в семинарии ни в др. уважаемых заведениях, этому служению учит Бог и если попадется хороший духовный наставник то считай повезло. Самые сильные проповеди я слышал, когда иерей или еписком говорили опустив глаза ,слушая свое сердце, а в глаза говорят один на один, и то тогда когда в чем-то хотят убедить. Анонимность общения она может быть и когда глаза в глаза , анонимность подрозумевает в данной ситуации незнание состояния души, для священника вопрос состояния души важнее всех остальных вопросов.

Глаза в глаза - условность. Действительно, так не говорят. Это - конфликт. Однако, коль Митрополит Кирилл благословил иереев на служение в блогосфере, значит должно быть СПАСИТЕЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ, а не самодеятельность. Здесь только на таланте не устоишь. Кстати, я не говорю о характерных для католицизма всяких варварских "хитростях и приёмах", чего категорически не дролжно быть. Только сердце, любящее сердце, ибо Бог,это прежде всего, ЕГО ЛЮБОВЬ к нам. Но не всякий может нести бремя любви. Легче судить. Считаю важным, чтобы иереи сами начали эту дискуссию в своём кругу. Их дело. Им и решать.

Опустив глаза ,слушая свое сердце - тоже условность:)) СПАСИТЕЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ должно быть везде. Варварские "хитрости и приемы" я у нас видел побольше , да и не гоже других то упрекать, со своими бы силенок хватило разобраться. Маленький пример, сможет ли человек при разговоре со священником "глаза в глаза" сказать ему типа, отче, ты бы посмотрел правило такое то в апостолах и т.д. , а здесь сплошь и рядом, сможет ли человек не в виртуале заморозить священника за плохое поведение? Ну и т.д. т.е. священник не подходящий для виртуального общения убежит сразу, а тот кто останется будет потихоньку исправляться, т.к. публичное служение подразумевает учение обоих сторон, если священник во время своего служения не учиться у своего стада, то все напрасно, а реал более располагает к "напрасному" служению чем виртуал.

СОГЛАСЕН, ОДНАКО МОЙ ПОСТ ОСНОВЫВАЕТСЯ НА АНАЛИЗЕ СЛУЖЕНИЯ РЕАЛЬНЫХ ЮЗЕРОВ И БЛОГЕРОВ и личного с ними общения.

Даже если взять реальных, есть уже приимеры наказания реальных священников за их виртуальные высказывания, т.е. если не брать правильно наказали или нет, а просто ставить вопрос так что есть епископ, пусть и смотрит за каждым отдельных священником так же как они это делают в реале, зачем лишать кого-то зарание виртуального голоса

Пока накажут они успевают дел наделать. Не лишать голоса, а систематизировать. А то получается: там где нужен шёпот - крик, а где крик - шёпот. Или явный (условно) талантливый богослов орёт на детей в песочнице, психически их травмируя и пугая до конца жизни, а более всего - распугивая и компроментируя Церковь. Есть, есть над чем подумать. Не задумывались,почему вокруг монастырей оставили мощные стены, когда достаточно только забора?

Если систематизиравать реал, то и вертуал автоматически будет как положено, я вот о чем, не с виртуала надо начинать, но начинать уже давно пора, я тут с Вами согласен:))
Каменные стенны делали потому что ветра в древности были сильные и заборчики заваливало:)))

А Вы-то сами в курсе, зачем крепкие стены вокруг монастырей? Неужто мирян от черезчур ретивых монахов защищать?

Ценю юмор, но ни в эту тему.

А это не юмор, это плач Ярославны. Надо хотя бы такие вещи знааать, прежде чем мониторинги устраивать.

Да уж какой юмор. Вы рвётесь к конкретному монаху: пожалуйста. Но некоторым этот иеромонах будет очень вреден, сокрушителен. Он это не понимает, а священник в миру -поймёт. Не хочу приводить имён, ибо не доносами занимаюсь. Видел в Оптиной "младостарца", находящегося в явной прелести. Там это было со дня основания и будет всегда. Но это и не нам править. Там было и есть кому разбираться. А интернет - Дикое Поле, а не монастырь. ПОЙМИТЕ ЭТО. Поэтому подсказать - не грех, но решать священноначалию, а не нам. Как решат? Не знаю.

Я не только не рвусь, я избегаю конкретных имён, потрудитесь зайти в мой журнал, узнаете, что я с именами покончила раз и навсегда. Именноо поэтому я спорю с Вами: Вы целите против конкретного иеромонаха, но пишете обобщённо, и поэтому попадаете в огромное количество прекрасных людей, самое интересно, что не только священнослужителей, но и мирян: ваш "мониторинг", вчитайтесь, вообще не рассматривает возможности проповеди из уст мирян в интернете. Напрашивается вывод: мирские журналы закрыть, оставить только специально назначенных протоиереев с двумя детьми.
С младостарцами не приходилось встречаться (слава Богу!), но думаю, у наместника всегда есть возможность перекрыть такому младостарцу интернет. А если он этого не делает, значит, благословляет, значит, это Вы идёте против священноначалия...

С Вами мы просто говорим. И ни один иеромонах, их достаточно (есть уж очинь жалостливые до еретичекого попустительства, ибо - люди) есть и "знаменитости", что до ериси доходят. А к знаменитому иеромонаху, действительно, нужно допускать по выбору, но глубокие знания Святоотеческой литературы - лучшая подсказка тем самым батюшкам, которые должны увещевать и спасать страждущих спасения. Не распугивать людей, не гнать их от Церкви. Люди разные: кому плётка нужна, ибо сами жаждут, кому медленное увещевание, а кого ничто не спасёт, ибо от лукавого слова их и дела (самые трудные случаи, вводящие читающих блоги в соблазн). Наше дело высказать своё мнение, чтобы чем-то помочь тем, кто будет нести это посдушание. И только.

Мы можем трепаться, а священники обязаны служить нашему спасению.
Прекрасно, прекрасно! этот зверёк называется "байбак": "мы "можем", а вы в это время "обязаны".

Мы можем, а они - обязаны. Таково их добровольное ответственнийшее служение - очень тяжёлый труд. Тем более, они - Знают, значит, например, их грех куда более тяжек, чем мирян.

Это навроде депутатов, что ли: священники - слуги народа? Тогда давайте для начала их избирать на 4 года, а после - судить будем: сколько народа от греха избавил? - оправдал ли доверие?
Ох, который раз убеждаюсь: не надо мирянам книжек для священства читать, где они о своей отвественности рассуждают. А то начитаются - да берётся каждый подпоручик воеводу на свой лад судить.

Что-то Вы расфантазировались и разнервничались чисто по-женски. Слава Богу, не нам священников ставить и ни нам их судить. Слава Богу, они сами разберутся, что им делать. И я их не сужу, не привожу конкретных имён: мы им не начальники, но должны быть искренними помошниками. А тех, кто будет пытаться за бороду их хватать, получат по рукам. Остаюсь жёстким противником всяких совместных соборов мирян со священноначалием, кроме Всемирного Русского Народного Собора. Однако и там обойдутся лично без меня. Но с другой стороны, мирянам нельзя позволять, чтобы протоиерей не слушался распоряжений Святейшего и прочих высоких начальственных распоряжений. Иначе: то ИННом с ума сводят, то политику в храме заводят. Можно сказать: секты открывают. Это - серьёзног и нельзя здесь быть слепыми и глухими.

Я рада за Ваше трезвомыслие. Однако будьте последовательны: либо они сами разберутся, либо мирянам нельзя позволять, чтобы протоиерей не слушался распоряжений Святейшего и прочих высоких начальственных распоряжений. У Святейшего достаточно официальных помощников разного уровня, чтобы уследить за своими протоиереями. А вот излишне ретивые миряне весьма достают архиереев своими жалобами и доносами. Знаю такие храмы, где какая-нибудь, храни её Христос, бабулька решит, что настоятель, да ещё молоденький (чуть за тридцать - совсем мальчик!), не ту политику в храме завёл, да не так мОлодежь воспитывает, без юпок в храм пускает, да в коже, да сам с ними чаи гоняет. И начинает ему раньше времени плешь проедать, даже письма в епархию пишет. А умудрённые сединами мирянские мужи ещё и масла в огонь польют своими сложносочинёнными мониторингами.
Да я и не против того, чтобы Вы высказывали своё мнение, у нас гласность вроде. Но когда дело доходит уже до мистификаций - пора звонить в колокола.

Знаю. Снимали ни за что. А где же были трезвомыслящие прихожане??? Почему позволили? С другой стороны - эти бабульки - тяжкое испытание. не выгонишь же. Надо отлучать.

Глубокоуважаемый мной Митрополит Кирилл тольк-только благословил иереев и монашествующих на миссионерство в болгах. Так что промониторенные блогеры - энтузиасты. Теперь Церковь отнесётся к этому серьёзно. Поэтому, как малюсенькая частичка Церкви считаю своим долгом изложить собственное мнение по этому вопросу. вы считаете, что в этом деле допустима полная анархия. Это - уже Ваше мнение и Вы его изложили. Вы считаете, что я не имею право излагать своё мнение. Это Ваше мнение и Вы его также свободно изложили, как и всё прочее, вплоть до нервных домыслов. Видите - блоги пространство свободы, не связанное уставом РПЦ МП, поэтому здесь нужен особый подход. Ошибаюсь я или не ошибаюсь, решит священноначалие, которое благославит своих подчинённых на это послушание. Есть наибольшая вероятность, что оно и не прочтёт мой пост, потому что я его не буду рассылать по известным мне адресам. Ибо могу ошибаться, однако даже тень моей личной ошибки не должна падать на Церковь.

Что ж, долго вести серьёзный разговор вы не в состоянии, что и требовалось доказать: через пятнадцать минут нормального разговора начинается сочинительство, позёрство и ложь.
- Несколькими комментариями выше я подчеркнула, что уважаю ваше право на своё мнение, теперь вы заявляете, будто бы я, наоборот, его отняла.
- Вы приписываете мне несуществующее заявление о моих анархических предпочтениях (откуда взяли? сочининили? за клевету у нас ГК наказание предусмотрено).
- Вы говорите про свою ошибку, тогда как в посте ссылаетесь на неизвестные никому, но якобы объективные исследования и заключения.
Если в следующем посте не принесёте извинений по каждому пункту - с этого момента вы - человек без репутации и имени, уйду, не откланиваясь и при встрече руки не подам.
Говорить с лжецами и манипуляторами о серьёзном - только время терять.

Вы понимаете, что пишете? Вам адреса и явки, чтобы туда шпана сетевая набежала и хулиганить начала? Я Вас не пойму. Мы высказываем своё мнение. Кто Вы - я не знаю. И не думаю, что когда-то мы встретимся(об этом только Бог ведает).Почему я своё мнение должен превращать в донос на УВАЖАЕМЫВХ МНОЙ ЛЮДЕЙ (при том, что они ошибаются в своей горячности), которым я прямо высказал личное мнение.

Извините, анархические предпочтения - не политический, а социальный смысл, касающийся темы разговора. Я имел в виду свободу в выборе миссионерства(хочу и миссионерствую). Не хотел Вас обидеть. Извините, пожалуйста. Не считаю Вас лично приверженной анархизма. Вы ведь верная дщерь Церкви, что подразумевает дисциплину и послушание. Не обижайтесь, пожалуйста. И чтот Вы волнуетесь? Высказанное мнение никому лично ничем не угрожает.

Там и были: "у них ответственность больше, значит, заслужили. тем более что у него всего один ребёнок, а журнал уже имеет".
Экой Вы скорой: сразу же и отлучать... так у нас некому и подсвечники чистить будет. Вот Вы, например, вместо этих бабулек на две тысячи пойдёте?

Сами почистите по очереди, если вам дорог мир. Бог найдёт замену. Храм - место, где мы собираемся для общей молитвы Богу вместе с Богом и Ангелами, создавая прообраз Царства Божего на Земле, но не малый филиал ада, что создают склоки. Лётчика-любителя, даже военного лётчика никто не пустит за штурвал авиалайнера, чтобы не погубить жизни пассажиров. Так почему дело спасения людских душ должно быть любительским? Ведь душа бесконечно важнее тела. Через спасённые души мы обретём Новый Мир. Странный разговор получился. О разном.

Идея, может, и не плоха, но она крайне трудно осуществима, поскольку, с одной стороны, у патрирхии нет таких средств, организационных и технических возможностей, а с другой, есть опасность, что при ее осуществлении начнуть самих иереев так "строить", что они побегуть из блогов, дабы не говорить и писать только по свыше спущенной инструкции...

Тут дело не в выстраивании системы, а в правильном (адекватном миру и людям мира) несении Слова Божего жаждущим. Человек должен, прежде всего, почувствовать (через миссионера) Любовь Бога к нему, а не удар меж глаз, как это бывает не редко. Должно быть понимание миссионером в миру проблем человека мира. Чтобы человек мира строил Мир Божий и в душе своей, и в Мире. Невозможно спасти душу, вне решения проблем человека в мире и мира людей, губя Мир. Поэтому ищущий Бога и миссионер должны жить одними заботами, быть созвучными друг другу.

Жаль, конечно, человека... А вот что пишут в Википедии про его местоблюстителя - http://ru.wikipedia.org/wiki/Кирилл_(Смирнов)

Жалеть надо грешников: 17 млд лет реального времени в грязи и мерзостях Мира до команды DELET - не лучшее времяпровождение. Вики - самая смешная стенгазета из всех прочих, однако это лучше, чем заглядывать за занавес, где машут дамаскскими клинками.